鄉(xiāng)村全面振興

　　從實(shí)踐角度看，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，我國(guó)糧食產(chǎn)量不斷邁上新臺(tái)階，脫貧攻堅(jiān)成果持續(xù)鞏固拓展，守住了保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧底線，鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理重點(diǎn)任務(wù)有序推進(jìn)，鄉(xiāng)村振興取得了階段性顯著成效，廣大農(nóng)村面貌煥然一新。這充分表明，我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施開(kāi)局良好。同時(shí)也要看到，我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)總體上仍然薄弱，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)還有短板，這些都制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。二十大對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出重要部署，必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興”。從政策角度看，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后，我國(guó)“三農(nóng)”工作的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上來(lái)。同時(shí)，在脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成后，對(duì)擺脫貧困的縣，從脫貧之日起設(shè)立5年過(guò)渡期。過(guò)渡期內(nèi)要保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定。2024年是我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、進(jìn)入過(guò)渡期的第四個(gè)年頭，2024年提出有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興“路線圖”，開(kāi)始把推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主線。2025聚焦進(jìn)一步深化農(nóng)村改革、扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作出部署。從“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”到“推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”，既反映了我國(guó)“三農(nóng)”工作重心的轉(zhuǎn)移，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵的拓展，前者強(qiáng)調(diào)的是全面推進(jìn)，后者更加注重全面振興。

　　天工開(kāi)物·鄉(xiāng)野新章

　　鄉(xiāng)村振興展示館

　　是文明密碼與時(shí)代交響

　　浩蕩春風(fēng)起，萬(wàn)象始更新。鄉(xiāng)村振興作為中華民族偉大復(fù)興的基石，承載著千載農(nóng)耕文明的薪火相傳與新時(shí)代發(fā)展的時(shí)代命題。鄉(xiāng)村振興類型展示館，正是這一時(shí)代命題的立體化、具象化呈現(xiàn)，它以“經(jīng)緯交織”的敘事邏輯，將散落于鄉(xiāng)野的智慧結(jié)晶、創(chuàng)新實(shí)踐與精神圖騰熔鑄為一部流動(dòng)的文明史詩(shī)。此類型館非獨(dú)為物象之陳列，而是以“天人合一”的哲學(xué)觀為經(jīng)，以“知行合一”的實(shí)踐論為緯，在時(shí)空折疊中重構(gòu)鄉(xiāng)村的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，讓觀者于方寸之間見(jiàn)乾坤，于細(xì)微處觀大勢(shì)。

　　文明根脈的當(dāng)代顯影

　　鄉(xiāng)村振興的底色，是五千年農(nóng)耕文明的基因密碼。以“取法乎上”的智慧，將“耕讀傳家”的傳統(tǒng)倫理與“科技賦能”的現(xiàn)代理念熔于一爐。館內(nèi)不以“展區(qū)”為界，而以“時(shí)間之河”為軸，溯流而上可觀《齊民要術(shù)》中的精耕細(xì)作智慧，順流而下可觸數(shù)字農(nóng)業(yè)、智慧田埂的科技脈動(dòng)。傳統(tǒng)竹編、木雕、刺繡等非遺技藝，非但未成“博物館中的標(biāo)本”，反通過(guò)“師徒制+創(chuàng)客空間”的活化模式，與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)碰撞出“舊瓶新酒”的創(chuàng)意火花。這種“守正創(chuàng)新”的實(shí)踐，恰如《周易》所言“窮則變，變則通”，讓古老技藝在當(dāng)代語(yǔ)境中重獲生命力，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)極。

　　產(chǎn)業(yè)振興的生態(tài)邏輯

　　鄉(xiāng)村振興的骨架，在于產(chǎn)業(yè)振興的生態(tài)重構(gòu)。以“全產(chǎn)業(yè)鏈”的視角，揭示“從田埂到餐桌”的完整敘事。以“產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈”為線，串起種植、加工、物流、營(yíng)銷的各個(gè)環(huán)節(jié)。例如，通過(guò)“合作社+農(nóng)戶+電商平臺(tái)”的協(xié)同模式，將分散的農(nóng)戶組織為緊密的利益共同體，既保障糧食安全，又提升產(chǎn)品附加值。更令人稱道的是“生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)”的實(shí)踐：稻田養(yǎng)魚(yú)、林下種藥、秸稈還田等模式，將“綠水青山就是金山銀山”的理念轉(zhuǎn)化為可觸摸的實(shí)踐樣本。這種“物盡其用，地盡其力”的智慧，既是對(duì)《荀子·富國(guó)》中“明分職，序事業(yè)”的現(xiàn)代詮釋，也是對(duì)“碳達(dá)峰、碳中和”目標(biāo)的鄉(xiāng)土響應(yīng)。

　　人才振興的活水之源

　　鄉(xiāng)村振興的活力，源于人才振興的活水注入。以“人才圖譜”為綱，勾勒出“新鄉(xiāng)賢”群體的多維畫(huà)像。這些“新鄉(xiāng)賢”既包括返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的“農(nóng)創(chuàng)客”，也涵蓋扎根鄉(xiāng)土的“土專家”，更有跨界融合的“數(shù)字農(nóng)民”。通過(guò)“口述史”與“影像志”的交織，展現(xiàn)他們?nèi)绾我浴案覟樘煜孪取钡挠職?，將直播間開(kāi)在田間地頭，將科研室搬入農(nóng)家小院。特別是“銀發(fā)智庫(kù)”與“青苗計(jì)劃”的雙向賦能，讓老農(nóng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與青年的創(chuàng)新思維形成“代際對(duì)話”，既避免了“經(jīng)驗(yàn)斷層”，又激發(fā)了“創(chuàng)新裂變”。這種“人才輩出，群星璀璨”的景象，恰如《論語(yǔ)》所言“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”，為鄉(xiāng)村振興注入不竭的智力源泉。

　　文化振興的精神圖騰

　　鄉(xiāng)村振興的靈魂，在于文化振興的精神圖騰。以“文化基因庫(kù)”為核，挖掘并呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的深層結(jié)構(gòu)。以“場(chǎng)景再造”的方式，讓觀者沉浸于“節(jié)慶民俗”的煙火氣中：從春節(jié)的舞龍舞獅到中秋的賞月詩(shī)會(huì)，從端午的龍舟競(jìng)渡到重陽(yáng)的登高敬老，這些傳統(tǒng)儀式通過(guò)“參與式體驗(yàn)”煥發(fā)新生。更深刻的是“家風(fēng)家訓(xùn)”的當(dāng)代轉(zhuǎn)化：通過(guò)“家風(fēng)墻”與“家訓(xùn)冊(cè)”的展示，將“忠孝節(jié)義”的傳統(tǒng)美德與“誠(chéng)信友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，形成“古為今用，推陳出新”的文化自覺(jué)。這種“以文化人，以文育人”的實(shí)踐，正是對(duì)《禮記·學(xué)記》中“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的現(xiàn)代回應(yīng)。

　　生態(tài)振興的天地人和

　　鄉(xiāng)村振興的底氣，源于生態(tài)振興的天地人和。以“生態(tài)劇場(chǎng)”為喻，展現(xiàn)“人與自然和諧共生”的生動(dòng)圖景。通過(guò)“動(dòng)態(tài)沙盤(pán)”與“數(shù)字孿生”技術(shù)，模擬“四季輪轉(zhuǎn)”中的生態(tài)智慧：春種秋收遵循節(jié)氣規(guī)律，冬藏夏長(zhǎng)契合自然節(jié)律。特別是“微氣候調(diào)節(jié)”的實(shí)踐，通過(guò)林網(wǎng)建設(shè)、水系整治、土壤改良等舉措，將“風(fēng)調(diào)雨順”的古老祈愿轉(zhuǎn)化為可量化的生態(tài)工程。這種“取之有度，用之有節(jié)”的生態(tài)觀，既是對(duì)《孟子·梁惠王上》中“數(shù)罟不入洿池”的生態(tài)智慧的繼承，也是對(duì)“美麗中國(guó)”建設(shè)的鄉(xiāng)土貢獻(xiàn)。

　　組織振興的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)

　　鄉(xiāng)村振興的保障，在于組織振興的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。以“治理模型”為鏡，映射出“自治、法治、德治”三治融合的實(shí)踐智慧。通過(guò)“案例庫(kù)”與“決策樹(shù)”的展示，呈現(xiàn)“村民議事會(huì)”“道德評(píng)議會(huì)”“紅白理事會(huì)”等基層自治組織的運(yùn)行邏輯。特別是“數(shù)字鄉(xiāng)村”平臺(tái)的建設(shè)，通過(guò)“數(shù)據(jù)駕駛艙”實(shí)現(xiàn)“一屏觀全域，一網(wǎng)管全科”，既提升了治理效能，又增強(qiáng)了村民的參與感與獲得感。這種“群策群力，共治共享”的模式，正是對(duì)《尚書(shū)·五子之歌》中“民惟邦本，本固邦寧”的現(xiàn)代詮釋。

　　未來(lái)展望的時(shí)空折疊

　　鄉(xiāng)村振興的未來(lái)，在于時(shí)空折疊中的創(chuàng)新突破。以“未來(lái)實(shí)驗(yàn)室”為窗，展望“鄉(xiāng)村4.0”的嶄新圖景。這里不僅有“垂直農(nóng)業(yè)”“太空種植”的科技暢想，更有“元宇宙鄉(xiāng)村”“數(shù)字孿生村”的虛實(shí)融合實(shí)踐。通過(guò)“場(chǎng)景模擬”與“趨勢(shì)推演”，讓觀者提前感知“未來(lái)鄉(xiāng)村”的樣貌：智慧農(nóng)場(chǎng)中的無(wú)人機(jī)播種，鄉(xiāng)村書(shū)房里的數(shù)字閱讀，社區(qū)食堂中的適老餐食，這些場(chǎng)景既是對(duì)“老有所養(yǎng)，幼有所教”的傳統(tǒng)理想的升級(jí)，也是對(duì)“共同富?！蹦繕?biāo)的具象化表達(dá)。這種“立足當(dāng)下，放眼未來(lái)”的視野，正是對(duì)《中庸》中“致廣大而盡精微”的深刻踐行。

　　鄉(xiāng)村振興類型展示館，是一部立體的鄉(xiāng)村史詩(shī)，是一幅流動(dòng)的文明長(zhǎng)卷。它以“大視野”觀照“大時(shí)代”，以“大邏輯”推演“大趨勢(shì)”，既是對(duì)過(guò)去的深情回望，也是對(duì)未來(lái)的勇敢眺望。在這里，每一件展品都是會(huì)說(shuō)話的“文明載體”，每一段故事都是會(huì)呼吸的“時(shí)代脈搏”。它讓觀者在“沉浸式”體驗(yàn)中理解鄉(xiāng)村振興的“為什么”“是什么”“怎么做”，從而激發(fā)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的參與熱情。將成為鄉(xiāng)村振興的“精神燈塔”，照亮億萬(wàn)農(nóng)民走向共同富裕的康莊大道。